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優秀是比較出來的 文/吳若權 優秀，是比較出來的。若身處精英團隊中，感覺自己跟別人比起來，沒那么優秀，感覺自卑的痛苦，就會更甚于本來就被視為泛泛之輩的人。 更嚴重的問題是，沒人能夠真正理解他的自卑。 在旁人的眼中，他簡直就是不知民間疾苦啊。常聽到評論就是：“他都已經如此厲害，還說自己很差勁。那我們這么平庸，該怎么辦？” 有名剛從大學畢業三年、在職場上換過四次工作的大女孩，在課程中聽到我如此解析“自卑”的層次，因為心有同感而頻頻拭淚。她在成長的路上，父母非常用心地栽培，高中時考上第一志愿的名校。 但她內心其實并不快樂，高一上學期開始就倍感壓力，因為班上同學來自四面八方，幾乎每一名都是精英中的精英。第一次月考，她就敗下陣來，成績是班上倒數第10名。雖然不是最差的一個，但是已經足以教會她品嘗什么叫做“兵敗如山倒”。 費盡一切心力，她考上吊車尾的國立大學，分數僅比私立大學多了0.5分，算是幫爸媽與自己保留最后的顏面，相較于其他同學都是考上第一、第二志愿的國立大學，這個挫敗已經讓她連同學會都沒有勇氣去參加。 她在參加校外社團營隊活動中，結交成績表現一路平凡的新朋友，偶爾對他們提到她自卑的心情，朋友都感到十分詫異：“你已經優秀到我們都望塵莫及了，沒理由要如此自暴自棄。” 帶著不被了解的心情，熬到大學畢業，進入職場工作，接踵而來的挫折，其實都源自于她的自卑。每次她工作感到力不從心而犯錯，向主管坦承自己能力或經驗有所不足，對方總是以不可思議的表情說：“你讀的是第一流的大學，應該不會有這樣的問題吧？”讓她更是無地自容。 我給她的“心靈處方箋”是：接受自己不夠好，但其實也沒有很差。如果過去這10年來僅止于相信自己“比上不足”，何不從另一個角度來鼓勵自己“比下有余”？ 若在優秀團隊中，明明不是最差，卻還感到自卑，你可以在介于“比上不足”與“比下有余”之間，給自己找一個全新的定位，讓自己適應那個位置，并且感到舒服自在。站穩腳步之后，跳脫“和別人比較”的心理；若要比較的話，頂多是和過去的自己比較，勉勵自己更進步。 甚至有一天，連“和自己比較”都免了。快樂、安心、自在，享受每一個當下。 優秀和平庸的差距，往往只在于一件事 女孩子，優秀才是你的發言權 莫言：孩子的優秀，浸透著父母的汗水分頁：123
董橋：得友人信戲作 一 一樣是那張面壁的尋常書案，案頭空酒瓶里才插上幾枝疏疏落落的嫩黃小蒼蘭，情調韻味就濃了不少。兩塊粗粗壯壯的木頭書檔更見踏實了：木色又暗又沉，透著山鄉林海中的濕氣，黑黢黢的，連刻意雕出來的花紋都成了斑斑的斧痕。事情總是這般蹊蹺：當初把二十來本德國袖珍畫冊夾在黑木書檔之間，居然沒有看出書檔是那么陽、畫冊是那么陰，湊在一起平白添了幾分風月味道。"嫂嫂體要這般不識廉恥，倘有些風吹草動，武二眼里認得是嫂嫂，拳頭卻不認得是嫂嫂。"袖珍畫冊有"Erotis des Exlibris，有Exlibiors der Dame，有Der Kup，有"Der Liebe Lust"上下兩冊，有"Allerlei Liebe，有"Genie Bet die Liebe，有Es Lebe die liebe，"盡是繡幕茫茫，羅帳半卷：是云是雨更是深閨里的韻事--武松的拳頭都敲不碎的纏綿。這已經是夠癡的了；燈一亮，書案三邊墻上掛的那些畫，仿佛也給小蒼蘭的暗香薰得半醉半醒了，只剩荷蘭藏書票里那條赤裸的壯漢死命頂著漫天柔膩無骨的浮云。陰是陰。陽是陽。黑木書檔是黑木書檔。袖珍畫冊是袖珍畫冊。朋友的來信論文章、論詩詞，竟說： ……讀唐夢賚論聊齋詞的話，甚得我心；抄錄供你玩味："詞家有二病：一則粉黛病，柔膩殆若無骨，李清照為之則是，秦淮海為之則非矣。此當世所謂上乘，我見亦憐，然為之則不愿也，一則關西大漢病，黃還虬須，喑啞叱咤，四平弋陽之板，遏云裂石者也。此當時所共非之，然須眉如戟有丈夫氣者，于此殆不能免。免此二病，其惟峭與雅子！峭如雪后晴山囗囗皆出，一草一石，皆帶靈氣；雅如商彝漢尊，斑痕陸離，設之幾案間，令人神游三代之上。聊齋詞都無二病，可謂峭矣。"我討厭沒有骨頭的文章，也討厭賤肉橫生的文章："雅"這個字給人家用濫了，不足為憑；"峭"則不同，既挺拔，又道練，還多了那么一點奇氣，教人回味。這種境界太難得了。你說？……二 不要潘金蓮也不要武松！可是看來是遲了：藏書票里那條赤裸的壯漢身旁早就依偎著一位赤裸的女人，肌膚好滑好滑，半邊臉融入男人蓄滿汗珠的肩胛，懷里抱著初生的嬰兒，渾忘遠處的天涯、腳底的芳草。柔膩無骨的粉黛可以跟遏云裂石的須眉配合成一幅優美的圖畫。Margaret Walters在The Ntde Male：A New Perspective中說，過去兩百年左右，有興趣畫人體畫的西方畫家，大半沉迷女性的裸體；其實，西方藝術經歷兩次形成期，一次屬于早年古典希臘藝術期，一次屬于早年意大利文藝復興期(www.lz13.cn)，兩個時期的藝術都以男性裸體畫為主流：赤裸裸的古代天神、赤裸裸的耶穌基督、赤裸裸的米蓋蘭基羅刀筆下的壯漢。可是，一直到十九世紀，婦女的心理和背景道德標準都傾向于矜持、含蓄、高雅，她們沒有欣賞男性裸體的習慣與趣味。男人也不能容忍女人沉迷于他們赤裸的身體。查泰萊夫人的那位情人抱怨他的妻子喜歡觀賞他的身體，像觀賞古希臘雕塑那樣。幾年前，英國酒館里有男人跳脫衣舞給女人看，鬧上法庭，法官判定這是文明沒落的序曲。其實，"女人也能夠像男人歷來看待女人那樣去看待男人。她們也會學著把男人看成性對象。"寫《裸男》的作者說。 三 "……肩胛的肌肉拱得都成了弓形，一個弧連著一個弧，整個背上全起了非常圓滑的曲線，太陽猛猛地照在上面，汗水一條條從肩膀流到腰際，有些就在他寬闊結實的胸上結成了一顆一顆汗珠。……福生嫂拿毛巾給他揩身體時，她站在他面前連眼睛都不敢抬起來，她的臉觸著了他胸上發出來的熱氣及汗味，她看見他的褲腰全濕透了。福生嫂拿了那條浸滿熱汗的毛巾進房時，不知怎的，她把房門一鎖，就把臉偎在毛巾上了。……"袖珍畫冊夾在黑木書檔之間果然很有韻味，況且還有幾枝疏疏落落的嫩黃小蒼蘭。這是陰？是陽？是雅？是峭？你說？寫詩寫文不必刻意專寫粉黛味或者丈夫氣。深閨里要有關西大漢才掇得出韻事；景陽崗上的打虎英雄要有紅袖添酒才顯得出拳頭的威風。說雅、說峭，關鍵在寫粉黛是不是寫得出真"味"，寫須眉是不是寫得出其"氣"；福生嫂把門一鎖，把臉偎在浸滿男人臭汗的毛巾上，正是中國文藝復興的序曲。 董橋作品_董橋散文集 董橋：讓她在牛扒上撤鹽 董橋：情畫分頁：123
郭沫若：夜夜步十里松原 海已安眠了。 遠望去，只看見白茫茫一片幽光， 聽不出絲毫的濤聲波語。 哦，太空！ 怎么那樣地高超，自由，雄渾，清寥！ 無數的明星正圓睜著他們的眼兒， 在眺望這美麗的夜景。 十里松原中無數的古松， 都高擎著他們的手兒 沉默著在(www.lz13.cn)贊美天宇。 他們一枝枝的手兒在空中戰栗， 我的一枝枝的神經纖維在身中戰栗。 〔本篇最初發表于1919年12月20日上海 《時事新報·學燈》〕 郭沫若作品_郭沫若散文集 郭沫若的詩集 郭沫若詩集分頁：123
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